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走进凯里——原生态的反思(二)  

2010-06-29 09:22:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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由于醉酒,一路无暇窗外风景,台江给我的第一印象是个度假村,一个挂着世界最佳度假胜地牌子的地方。晚上什么也看不到,只好在房间看被工作排挤得差不多遗忘的世界杯,但没有体育台,只有CCTV7转播着一场无关痛痒的比赛。和狼哥要了两碟小菜,几瓶啤酒下肚后睡觉。

次日我们被带到了山顶的万亩草场,上面已经开始安装风力发电机了。路是刚修好不久的,导游(实际是某机关的工作人员)小廖向我们介绍,修这路真不容易。是呀,从海拔几百米到1700多米,高山深水,成本肯定大。修这路当然主要不是为了破坏原生态——让苗寨融入现代化,而是为这个全省最大的新能源项目。出于旅游职业的习惯和多年人力资源的经验,我向同事们作出了预测:不出意外的话,这小廖在七八年左右的时间会成为县里的领导,弟兄们一致认同。

好不容易有这么多专家(不知是不是专门骗大家)来,县里领导临时给我们又加了两个餐:一是看原生态的森林,遗憾的是让我们在大路边看,什么也看不到;二是看有几百年历史的苗家梯田。梯田是好看,但怎么看出它是几百年历史的呢?或者这梯田几百年历史的意义有多大呢?原生态应是没有破坏的生态,开梯田不就不原生态了吗?如果象那些较真学者说的那样。梯田真是如我们所想象的是人与自然的完美结合吗?

最后一个考察点是红寨。红寨原来叫“纠向”,49年以后登记地名,领导们觉得这不好听,而苗语中“向”又有红色之意,逐改成了红寨,真是不原生态。例行拦门酒后,我们进入了寨子。路上还看到几个送亲模样的人走在田埂上,形成一道靓丽的民族文化风景线。这有相机的人当然不会放过,马上也有人对这种行为进行了批评:这是对人的极不尊重,怎么能随便就拍人家呢?结合进寨所观,可以确定这送亲仪式是安排的,我们被“原生态”了。再想什么人不喜欢别人拍相曝光呢?名人!除此之外还真少。以我从小到大在农村和考察过N个乡村的经验来看,绝大多数人是喜欢被人照相的,我们真有必要用现代人的思维方式为他们担扰吗?

再往里走,有人在祭桥,然后有舞蹈表演。非常感谢当地政府和这些可爱的苗民们,为了满足我们这样一群有点吃饱了没事干的人的猎奇欲望如此苦心,当我看到领头的老伯松开长袍上面的扣子透气时,这种感觉更为强烈。

下午的讨论更加明淅了我对原生态的认识:它只是现代社会压力之下人们对传统生活方式的一种怀念。特别是以经济建设为中心的形势下,精神文明的缺失让人更向往物质缺乏但精神相对充实的年代。是人对“真善美”追求回归的体现。然而,当下被炒得沸沸扬扬的原生态最终也将融入产业生产的大潮,让人这种最后的期望也逐个打碎。

回程的火车回致江西,抚河决口已经几天了,省领导说没死人,可我们庆幸不起来:这些年来的生态破坏让我们越来越无法安心。生态灾难除了显性的洪水外,还有隐性的污染:这个全世界最大的重金属生产基地让我们的母亲河融入了多少重金属?如果我是自然科学学者,我更有兴趣的是计算下我们断子绝孙的时间表。

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 高水草场上新装的风力发电机

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 张秀眉抗清遗址

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 寨口的木桥

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 吹芦笙的苗人

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 祭桥仪式

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 苗家小姑娘

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 留守的奶奶和小孙子(让我想起我妈和小儿)

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 火车上拍的赣江吉安段的大水

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